编者按：

参天大树，必有其根。怀山之水，必有其源。习近平总书记指出，农村是我国传统文明的发源地，乡土文化的根不能断，农村不能成为荒芜的农村、留守的农村、记忆中的故园。

资料显示，贵州拥有国家级历史文化名城2座、名镇8个、名村16个，省级历史文化名城10座、名镇14个、名村15个，中国传统村落757个，中国少数民族特色村寨312个，省级少数民族特色村寨1328个，更散落着成千上万个自然村落，这些村落浓缩着村庄的过往，映照着当下，寄托着未来。

新时代新征程，如何在乡村振兴中“望得见山、看得见水、记得住乡愁”？村史是一个村庄的文化记忆，也是乡村发展的根脉所在；村事是一村一户的生活写照，也是一域一地的发展剪影。村史村事的梳理、呈现和传承更具有时代价值，它代表着一个村庄的精神风貌与文化品格，记载着岁月更迭与世移事迁中风土人情变化的轨迹。

今年，我省启动“乡愁印迹—贵州村史村事征集”主题宣教活动，以行政村为单位，在全省范围内深入挖掘整理村史村事，旨在为贵州立心、为发展赋能，记录展示我省厚重丰富的乡村文化和发展成果，推动新时代乡村全面振兴。

天眼新闻文化频道开设“乡愁印迹—村史村事”专栏，以村史村事为起点，深入挖掘和呈现村庄的文化内涵，和读者一起寻找丰茂的乡土文化和现代生活的连接点。

坐落于花溪水库中部一个半岛上的贵阳市花溪区石板镇镇山村，距离市区28公里，古村三面环水，随山势渐次递升，与半边山和李村隔水相望，风景秀丽；漫步村内，缓慢走在一块块青石板铺成的村路上，听蝉鸣、乘树荫，眼前一湾碧波荡漾心间，让人久久不舍归去。

贵阳市花溪区石板镇镇山村（局部）。乔啟明 摄 （贵州图片库发）

风吟不止 遥望400年

来到镇山，村口一尊雕刻的石像便让人印象深刻。抬头可见石像塑有一位巍然而立的将军、一名身着布依服饰怀抱婴孩的女性，背后是一匹高大的骏马，下书“和谐”二字。

同行的镇山村党支部书记、村委会主任李良平介绍，镇山村始建于明万历年间（1573—1620），“播州之役”之时，江西吉安府卢陵县协镇李仁宇奉命入黔，为播州战役督办军务，大军驻扎安顺屯堡，李将军部至镇山村时，见此地三面环山，一面临水，马蹄形地势，非常适合屯粮军备，便在此设屯驻扎。

“据说，当时李将军问本地村民此为何地？村民一时竟无从回答，李将军见水畔一山霸气矗立，犹如猛士镇守，便脱口道‘镇山’，镇山便由此得名。”李良平说，目前村内所建屯堡和村寨、宗祠等古建筑及今保存的城墙部分仍为明代建筑，距今已有400年历史。

镇山寨门。朱进 摄 （贵州图片库发）

据《李仁宇将军墓志》载：李仁宇奉命以军务入黔，遂携家眷移至石板哨镇山建堡屯兵，其妻因水土不服病逝，李仁宇与镇山村班氏女子结缘，生二子，长子姓李，次子姓班。李、班两姓已成为镇山村的主要姓氏。

“一家两姓的习俗，至今仍在镇山村传承。”李良平告诉记者，现在的镇山村民去上户口时，派出所户籍民警还会习惯性地问：“是姓班？还是姓李？”

李娇娇是李仁宇将军的第14代后人，2010年大学毕业以后，她开始参与到由母亲创办的贵阳市花溪区镇山颐养中心的工作中。投身养老事业多年，李娇娇发现自己的家乡镇山拥有得天独厚的自然景观和生态环境，具备发展康养产业的广阔空间。

2020年，她注册了一家康养管理有限公司，开始为老人提供更全面的康养服务，为游客带来更好的旅居体验。“我希望镇山村成为一个放松身心、回归自然的理想之地，同时能让旅居客可以在镇山找到自我，发现理解自己和世界的方式。”李娇娇言语中透着笃定。

镇山水岸。朱进 摄 （贵州图片库发）

山屯遗址 一座“石头”村寨

镇山村的东北角有座形状奇特的半边山，崖壁似一座大山被斩去一半，站在镇山屯远远望去，形如乌龟探头，是村里独特的一景。

关于半边山，村里流传着一个美丽的传说。相传很早以前，秦始皇带着工匠炼铸神鞭，结果神鞭被东海龙王的女儿盗走，秦始皇酒醒过来一看，神鞭不见了，便从腰间拔出宝刀，一刀劈向镇山附近的那座山，山的一半留在原地，另一半应声飞到平坝羊昌附近，因而羊昌也有一座半边山。

俗语曾言：“有山必有石，有石成其山。”走进镇山，仿佛置身于一个石头的世界，石屋、石径、石墙、石板路，各式石头在这里得到智慧组合，开出一朵朵神奇的花，变成一首首韵味无穷的诗。

李良平介绍，村子分上下两寨，上寨系古屯堡区，民居全在屯墙之内，多为三合院民居，木构建筑，石板装壁、石板盖屋面、石板铺天井。目前，已公布登记不可移动文物数量18栋，建筑面积3230㎡。

镇山石巷。朱进 摄 （贵州图片库发）

据载，在明初期洪武年间卫所制影响下，贵州前卫下设卫、所、营、哨， 并“屯田其下”，为“屯田戍边”的军事据点。而位于贵阳花溪的军事营盘遗址大多修在村寨附近山顶上，多以毛石砌筑，平面依山就势布局。经过三次文物普查和专题调查，花溪保存有明清营盘遗址40多处，镇山营盘遗址（含武庙）就在其中。

镇山屯堡遗址（含武庙）有营门2座，现存城墙位于村寨正中，有战道设施，设南、北两门并建有门楼。武庙坐北向南，始建于明万历年间，清道光年间毁于火，光绪十四年（公元1888年）重建，为穿斗抬梁混合式木结构歇山青瓦顶建筑，现存关圣殿。

如今，镇山南城门保存完好，北城门拱顶部则有部分损坏。1995年7月7日，镇山村屯墙被公布为贵州省文物保护单位。石头在镇山有着光与影的和谐统一，这些石头修筑的古民居、武庙、屯墙等，是游客到镇山的必打卡景点。

镇山石板房。乔啟明 摄 （贵州图片库发）

古风犹存 守护文化根脉

作为一个以布依族为主的民族杂居自然村寨，镇山全村辖2个自然村寨5个村民小组，少数民族占比近八成。这里不但有独特的石建筑文化，其浓郁的民族风俗也保存至今，流传着几十个民间故事和数百首历史传说歌、生活仪式歌，民族活动有苗族的“四月八”、布依族的“六月六歌会”和热闹的“正月跳花场”等。

“跳花场”本是苗族同胞的传统节日，在每年农历正月十二、十三、十四这三天举行。李良平说，镇山村的“跳花场”活动却由布依族组织场地让苗族同胞来跳场，是两个民族团结友爱的鲜活例证。

谈话间，李良平带着记者走到了镇山布依族生态博物馆门前，阳光轻洒在古朴的门楣上，为这座承载着厚重历史的建筑平添了几分神秘与庄重。

“20世纪末，一位挪威生态博物馆学家来到镇山，提出在贵州建立生态博物馆群的倡议，为镇山建成布依族生态博物馆贡献了很多力量。”李良平说，后来中挪“奥斯陆”会议正式确定三个生态博物馆作为合作建设项目，2002年镇山布依族生态博物馆正式落成，馆内一切展示物皆以村寨社区为单位，是没有围墙的“活体”博物馆，强调保护文化遗产的真实性、完整性和原生性。

在民宿“番外”的院落旁边，还矗立着一棵纪念这位国外友人的树，感谢他为镇山所作贡献，现已成为镇山村的标志性景致之一。李良平告诉记者，像“番外”一样，从昔日空旷破败的老宅变为无数旅人和艺术家的向往小院，镇山还有30多座。

2018年，贵州师范大学美术学院客座教授谷佳骏在镇山租下一处居所，经过一番精心设计与巧妙改造，赋予了这座小院新的生命。后来，越来越多的艺术家陆续入驻镇山。他们按照“一院一景一品”的发展思路，改造出一个个艺术空间，为镇山注入了新的血液与灵魂，翻开了“镇山艺术村”的新篇章。

游客到镇山参观影展。乔啟明 摄（贵州图片库发）

如今的镇山，不再是单一的民族村寨，而是一个集文化、艺术、休闲、旅游于一体的综合性村落，这里的发展还有更多可能性，当地人的生活质感与美好期许正在镇山的石头缝里生根发芽。

思绪伴着期许，回到了镇山村民们的歌声里：

我家住在半边山，

山山水水好景观，

大街小巷石板地，

层层叠叠石板房。

我家住在半边山，

寨子前面是个潭，

寨子后面风景好，

山连水来水连山。

文、视频/贵州日报天眼新闻记者 陈江南 赵珊珊

编辑/黄若佩

二审/曹雯

三审/黄蔚 陈曦