7月27日，贵州日报天眼新闻记者从多方获悉，贵州籍著名学者、中国比较文学学科的开拓者、奠基人，北京大学中文系博士生导师乐黛云教授于今晨逝世，享年93岁。

1931年，乐黛云出生在山城贵阳的书香门第，1948年进入北大，1952年留校任教。她是文学史家、教育家王瑶和国学大师季羡林的学生，是中国当代著名哲学家、国学大师汤一介的妻子，是北京大学中文系教授戴锦华、钱理群的老师，也是1972年北京大学恢复招收留学生后第一批教授留学生“中国现代文学”的教师。

乐黛云一生驰骋文化疆场，风雨无数，身姿岿然，呕心沥血，著作等身；一生致力于中华优秀传统文化传播，以文化人，以文为乐，以文为家，致力于把美好的中国文学带到世界各地，让各国人民都能欣赏到优美的中国文化，进而了解中国。

她对于家乡贵州十分关注，她曾说，“贵州多民族的融合是很特别的，我们要从多元一体的高度来研究中国文化、贵州文化的发展。”“家乡对我很支持，为家乡做事是我非常愿意的。”2011年4月，贵州日报《27°黔地标》文化周刊创刊，乐黛云欣然成为周刊荣誉顾问。

2011年，贵州日报曾专访乐黛云先生，以《多元文化时代的贵州作为》为题刊发于4月25日《27°黔地标》文化周刊创刊号。今在天眼新闻上刊发，以悼念、缅怀乐黛云先生。

2011年4月25日贵州日报《27°黔地标》文化周刊创刊号专访乐黛云先生版面。

初春的北京，春寒料峭。记者按图索骥，在间停渐行的车流中，来到北京大学未名湖畔乐黛云先生家时，已超过预约时间。但先生的随和风范和对家乡人的亲切，使我们局促顿消，让我们在寒意中感受到融融暖意。这位年近八旬，时时都将笑意写在脸上的学者，思维敏捷，快言快语，笑声爽朗。

被誉为我国比较文学的拓荒者，乐黛云生于贵州，不到20岁就离开了家乡到北京大学求学。提及家乡，她每每感念20世纪90年代，别的地方都还不懂得比较文学时，第二届比较文化大会就得到了贵州大学的支持。“家乡对我很支持，为家乡做事是我非常愿意的，但一直没有兑现好。”她关心贵州的文化发展和文化人的学术成就，关注贵州夜郎文化的研究。

1931年，乐黛云出生在山城贵阳的书香门第。

乐黛云，北京大学现代文学和比较文学教授，博士生导师，跨文化研究中心主任、北京外国语大学文学院教授、中国比较文学学会会长。20多年来一直从事比较文学研究，研究在不同文化和不同学科中人与人通过文学进行沟通的种种历史、现状和可能，其根本目的在于通过文学促进不同文化之间的相互理解，坚持人类文化的多样性，改进人类文化生态和人文环境，避免灾难性的文化冲突以至武装冲突。

乐黛云还记得，她中学时代正是抗战时期，不少外地人来到贵州，带来很多物质文化和精神文化。贵州文化在那个迁移、汇合和交流的过程中，得到了繁荣和发展。

1935年，乐黛云与父亲。

乐黛云认为，贵州、贵阳文化没有很中心的地方，文化分散的在贵州发扬传播，值得研究。这就是文化多元一体的发展。贵州文化从夜郎文化发展下来，从世居的民族和迁徙的民族发展下来，形成多元的文化格局。从全世界范围来看，很多民族的文化史就是一部迁徙史，贵州的不少民族也是如此。多元一体的文化在贵州自古就有体现，如果加强这方面的研究和提炼，贵州在诗歌小说、民间传说、人类学等都能在多元一体文化研究方面走在全国前面，而且应该是推出综合理论。而且，文学艺术都能通过这个表现出来，我感觉苗族文化特别突出，它内容丰富，但要在更高的高度，从多元一体文化的发展来看待和发展贵州各民族文化，可以做很多东西。因此，《贵州日报》做这样一个大文化周刊特别有必要，可以通过这样的平台，将分散在贵州内外的文化资源和文化智慧汇集到一块。

乐黛云部分著作书影合集，这是学生当年庆贺她80周岁设计的礼物。

“在贵州，多民族的融合是很特别的，这是只能在山区才能产生，别的省没有。”乐黛云说。贵州民族多，各民族和谐共处有较长的历史，外来文化到贵州，如何互动发展，如何形成多元一体很有意思。因此，我们要从多元一体的高度来研究中国文化、贵州文化的发展，并要进行很好地总结。贵州也推出过一些文艺作品，但演过就成了过眼云烟，没有流传开来、没有留存下来，就是因为没有好好地提炼，在理论上也没有真正的提高。

虽然时常在美国和北京，乐黛云始终牵挂着贵州。“应该借‘十二五’的东风，把贵州文化推上去，贵州后发有后发的优势，能在保存完好的文化生态里更有计划更有理想地描绘最新最美的图画。”之前，我们没有很好地开发出来，应该更加充分地利用后发优势。后发优势就是可以整体规划，应该突出什么，应该完整地保留什么。当然，后发的劣势是动手比较晚，需要更加用功。她举例说，夜郎国的腹地在贵州，贵州学者对夜郎国的流变研究得很清楚，要赶紧抢救和推介夜郎文化。

乐黛云夫妇关心贵州，2012年乐黛云与丈夫汤一介参加贵州日报承办的”全国名家看贵州“活动。

近年来，乐黛云特别关注在经济、科技全球化的大趋势下，如何通过文学促进文化的多元发展和不同文化间的沟通和理解，既反对文化霸权主义，也反对文化孤立主义；主张既努力从他种文化吸取营养，又在与他种文化的比照中，认识和克服自己的弱点，并将己有特长贡献于解决人类的共同问题。

在乐黛云看来，从整个世界发展形势来看，现在是全球的多元文化时代，世界任何文化的单边主义都是不可能存在的，任何文化都不可能统帅别的文化，每个文化都要发出自己的声音，就像是交响乐，每个声部都会发出不同的声音，不同的民族有自己独特的文化，有他的特殊性和他的普适性。当今世界，是从单边文化过渡到多元文化的阶段，每个民族都有其特点，每个文化都要被别的文化所理解所赏识，要了解自己和了解别人，文化不能变成本位主义和部落主义。

眼下，我们文化事业的建设，要看到全球化、多元化的背景和过程。文化是以喜爱为主的东西，要多进行跨文化和多元化的研究，要了解别人喜欢什么、尊重什么，才可能实现文化输出，否则灌输也没有用。

稿件刊发于2011年4月25日《贵州日报》第7版

贵州日报天眼新闻记者 李卫红 黄蔚 沈仕卫

编辑/曹雯

二审/姚曼

三审/黄蔚